الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة 753 / لو كان له يدان اصليّة وزائدة متمايزتان ببطش إحداهما فقط فان قطع الباطشة اقتص منه ولو بطشت الأخرى بعده لا يلحق بالاصليّة / الجنايات / 11 / 198 754 / لو ادّعى الجاني العفو لا على مال والمجنى عليه العفو على مال قدم قول الجاني . وقيل : غيره / الجنايات / 11 / 201 755 / لو قطع العاقل عدة أعضاء جازت المبادرة إلى القصاص قبل الاندمال والسّراية . وقيل : يقتصر على دية النفس / الجنايات / 11 / 206 756 / لو كان الجاني أعور خلقة اقتص منه ولا رد لشيء على الجاني وفيه نظر / الجنايات / 11 / 208 757 / لو قطع لسان صغير بلغ حد النطق ولم ينطق ففيه الحكومة / الجنايات / 11 / 214 758 / لو قطع الرجل حلمة ثدي المرأة فلها القصاص وعدم الرّجوع بالتّفاوت / الجنايات / 11 / 215 759 / لو مات الصبى المجنى عليه قبل اليأس من عود الأسنان فالدية دون القصاص / الجنايات / 11 / 220 760 / عدم القصاص في الضرب الغير الجارح / الجنايات / 11 / 221 761 / ثبوت القصاص في الهاشمة والمنقلة وثبوته قبل الاندمال وعدم لزوم الصبر / الجنايات / 11 / 222 762 / لو كان الجاني خنثى مشكلا لم يكن قصاص الّا مع العلم بحالها / الجنايات / 11 / 228 763 / لو ادعى الولي موته بسبب غير الجناية وادّعى الجاني استناده إلى جنايته قدم قول الجاني / الجنايات / 11 / 230 764 / لو تنازعا في مدة الاندمال المحتمل فيها قدّم قول الولي / الجنايات / 11 / 231 765 / لو ادّعى الجاني تجدّد العيب قبل الجناية قدم قول الجاني ويحتمل تصديق المجنى عليه / الجنايات / 11 / 232 766 / لو ادّعى الجنون وقت الجناية وعرف له حالة جنون قدّم قوله / الجنايات / 11 / 233 767 / لو اتفقا على زوال العقل حال الجناية وادعى المجنى عليه السّكر والجاني الجنون قدم قول الجاني / الجنايات / 11 / 233 768 / لو قتل من عهد كفره أو رقّه فادعى الولي سبق الاسلام أو العتق صدّق الجاني مع اليمين / الجنايات / 11 / 234